有真真假假的困扰，有法律规定的限制，但民间的古玉收藏仍在进步着。可是进步之后，许多问题似乎更加突出。

    就行业而论，当代玉器产业发展进入到一个前所未有的阶段，无论是玉料产出、玉器加工、玉器销售都呈现出空前的繁荣景象。而随着藏玉观念的苏醒与爱玉者数量的激增，玉器在收藏市场中所占份额越来越大。无论是在拍卖场、古玩城，还是各地的收藏品市场，玉器都以一种铺天盖地之势不断拓展着“势力范围”。在不久前北京刚刚结束的第十届古玩博览会上，入场参观者一个突出的感受就是：玉器在古玩中所占的比重实在是太大了。然而，当我们把关注点聚焦到民间古玉收藏现状时却发现，在玉器产业的高速发展与玉器收藏市场的活跃背景下，民藏古玉已渐渐进入到了一个微妙的阶段。

    民间古玉收藏升级

    “十·一”长假刚过，一场被称为“建国以来最大规模民间古玉展览”——“首届民间古玉展”就在北京世纪坛拉开了帷幕。该展览由民间自发组织并自筹资金，用于展示的300多件古玉藏品来自全国工商联古玩业商会中国古玉器研究会分布于全国12个省市分会的2000多名玉器收藏者中间，同时，该会一本名为《中国古玉鉴藏家藏品实录》的图书也出版发行。

    对于民间玉器藏家的这次玉展活动，故宫博物院原院长吕济民分析认为：“从民间藏玉的发展趋势来看，民间古玉收藏者正在摆脱一家一人的收藏方式，向群体化转变，这种群体化的结果是使收藏、研究、展示力量融为一体，对民间古玉收藏扩大社会影响十分有利。”按照吕济民的观点，民间古玉收藏在形式上已经升级。

    实际上，近两年来，民藏古玉各种形式的展览、展卖不断，民间古玉藏家越来越迫切地渴望着社会的认可，寻找着古玉收藏的出口。有分析认为，自改革开放至今，经过多年的沉淀，民间古玉藏家手中的玉器已达到惊人的程度，少则几百件，多则上万件，但是，这些握于藏家手中的古玉却往往不被认可，矛盾的焦点往往集中在真伪的纠葛上。

    面对古玉收藏存在的真伪模糊问题，很多收藏者认为，这其中的主要原因在于一方面缺乏科学的鉴定体系，另一方面不少私人藏玉者的公信力不足，难以获得社会认同。于是，收藏市场出现了两种解决方案。第一种是想方设法依托权威专家，但是，顺着这条路走下去的结果并不是收藏者希望看到的古玉以及古玉收藏者的地位提升，而是鉴定证书满天飞，古玉收藏与某些权威专家声名扫地；第二条路就是自我包装。由于古玉收藏对绝大多数非专业人士与非专业媒体来说是陌生的，因此利用这些媒体将自己包装为专家有着相当的可行性。一些藏家走的就是这条路，有人也确实藉此赢得了很响的名声，并利用名声高价抛售藏品。可惜的是，包装毕竟不等同于事实，包装出来的藏品也常常挂着问号。对于民间古玉收藏来说，包装也许可以成为一种必要的方式，但绝非正途本身。

    个体、包装、专家，当这些存在方式都无法解决民间古玉收藏者问题的时候，民间自发建立的群体化收藏组织的作用就凸显了出来。从理论上讲，当藏玉由个体提升到组织的层面，收藏的交流就会更充分，正像一些藏家所言，“收藏这一行儿就怕一个人闷头玩儿，一旦走偏了就损失惨重”。而民间收藏组织如果可以切实发挥作用，那么不仅仅参与者有了交流的平台，同时民间藏玉者的种种呼声也会基于组织更好地向社会传达。

    但是，也有声音指出，民藏古玉的升级像很多事件的升级结果一样，必然具有两面性，一方面可能创造出更好的收藏环境，另一方面则可能意味着更高的风险，这是古玉收藏市场现状所决定的。

    市场化是收藏毒药吗

    市场化对于收藏意味着什么？

    早在新修订《文物保护法》通过之前，吕济民就坚持认为，以中国堪称浩瀚的文化遗存，仅靠国家馆藏不可能解决保护文物的任务，因此一定要大力发展民间收藏，引入市场方式。市场化就是解决文物保护与传统文化继承发展的一剂良药。

    事实证明，新修订《文物保护法》的通过以及收藏市场的启动使得民间收藏呈现出繁荣景象，文物艺术品交易活跃，其价值以市场价格的方式被社会所认可追捧，同时民间收藏的发展也使得各门类

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