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中国美院书画鉴定中心的老师对灵隐寺收藏的书画进行鉴定
◆寺藏书画“宝贝”真不少
从3月25开始，中国美术学院书画鉴定中心的任道斌、吴敢、林海钟等教授、博士走进了灵隐书画宝库，结果，惊喜一个连着一个——敦煌石室藏唐人书《摩诃般若波罗蜜多经》静静躺在展厅中，纸张坚韧完好、轻盈光洁。通过那端庄严谨而又精熟优美的书法，现在仍然能够感觉到抄经人娴熟的技巧。
这是目前所发现的灵隐寺所藏经卷中最古老的一件，在它身上，1000多年的岁月就好像一溜烟似的，毫无痕迹地过去了。“一般认为纸张的寿命最多只有一千年，但这个作品起码有1400多年的历史，至今还完好无损，极其难得。”鉴定中心主任吴敢告诉记者。
此次，专家的鉴定把这件“好东西”的历史又往前推进了一个朝代——“这个手卷一直被认为是唐代的，但我们认为，这是隋朝的。”吴敢博士告诉记者，唐人写经一般是成熟正规的楷书，但这个手卷中不少文字笔画却保留了明显的隶书意味，更接近于隋代的风格。
“唐代保存下来的作品已经很珍贵，隋朝的那就更是稀世珍宝了。”鉴定中心顾问任道斌教授说，它反映了当时社会生活的一个侧面，有非常高的艺术和史料价值。
从经卷上的文字记录来看，它来自于上世纪轰动世界的重大考古发现——敦煌藏经洞。据浙江省博物馆有关专家介绍，由于气候干燥等原因，敦煌藏经洞经卷保存的时间都特别长，最早可到西晋时期。灵隐寺的这个手卷原是晚清诸暨人陈季侃的藏品，他在甘肃为官时，收藏了很多敦煌藏经洞的经卷。
明代董其昌所书《金刚经》册页也令人惊喜——起首两页有乾隆御题“香光法宝”、“永镇云栖”。这本册页是万历二十年(1592年)董其昌为荐亡父母而捐给云栖寺的，原是云栖寺的镇寺之宝，后归于灵隐寺。乾隆皇帝对此手抄本爱不释手，七下江南时，有六次专门赴云栖寺观赏真迹，每次观后，他都在手抄本后手书诗文一首。
◆书画保护工作马上启动
记者了解到，如此大规模、系统地对寺藏书画进行疏理，在灵隐寺历史上还属首次。
说起这次整理工作的缘起，杭州市佛教协会会长、灵隐寺监院光泉法师说：“主要是部分文物在展览中，关于真伪引起了一些争议。”他告诉记者：“虽然我们有专门的清单记录书画的来历和名目，但从来没有机会找人鉴定过，也不知道它们的价值到底如何。”
据记者了解，古刹灵隐寺建于公元328年，在近1700年的历史长河中，寺院内留存下许多珍贵文物，大致包括三类：书画、瓷玉和法物。其中，书画作品的数量最多，据初步统计，起码有700多件。灵隐寺希望准确认识这些书画的价值，给予它们更好的保护。
对此，美院鉴定中心的专家们也提出了初步的建议。有些珍贵作品，必须放置在恒温恒湿的库房中妥善保存。同时，他们还建议编辑出版《灵隐寺藏书画》，让更多的人能够领略到这些珍宝的风采，并由此了解灵隐寺悠久的文化传承。
保护工作与鉴定工作正在同步进行。昨天，光泉法师告诉记者，他们已经制订特别保护方案。文物库房正在抓紧装修，今后的库房会很先进，能满足防火、防湿、防盗且恒温恒湿等条件。此外，灵隐寺安排了专人进行24小时看管和监控库房。
灵隐寺藏书画面纱的揭开，也给了鉴定专家们很多启发——那里藏了那么多鲜为人知的宝贝，那么，全国各大寺观的书画珍品如果都疏理一下，将会有多少惊人的发现？
此前，我国只在1983年至1990年对全国各收藏单位进行过一次中国古代书画的系统梳理与鉴定，而其中不包括宗教单位。但自古以来，文人墨客就是各大寺观的常客，留下了无数的佳作。
吴敢介绍，接下来，他们希望能把全国重要寺观的书画都进行一次系统、完备的鉴定整理，使中国书画研究少一点“遗珠之憾”，更完整地彰显中国传统艺术的文化价值。 (林梢青/文 程瑞鑫/摄) | 
