郭耕，北京麋鹿苑博物馆副馆长；北京麋鹿生态实验中心副主任；北京生物多样性保护研究中心副教授高工；环保社团“自然之友”理事；专业杂志《野生动物》编委。

    种灵长类动物，它肉不可食，毛不可用，骨不可入药，但是它会对同类肆意残杀，更会对异类随意剥夺。这种动物就在里边。”我怀着极度好奇而又恐惧的复杂心理，再打开小门，眼前的景象让我登时张开了嘴：里边是面镜子。我心里不禁又气又笑，这个郭耕！

    早就听说郭耕对环保事业的投入几乎到了痴迷的程度，他的心思全放在动物身上，什么名啊利啊的从来不考虑。但是当我走进郭耕简陋、狭小的办公室，眼前郭耕的朴素打扮还是多少让我吃了一惊：一件已经洗得发黄的文化衫，上面舞动着一只色彩绚丽的、拖着长长尾巴的大鸟。“这是什么鸟？”我问。“是红腹锦鸡。”郭耕慢条斯理地告诉我。看见他的这副打扮，我不禁笑出了声，就算是不认识郭耕的人，估计此时也能把他的职业猜出几分了吧。
为整个地球“算大帐”

    郭耕在大学的专业是商业经济，所以顺理成章，毕业后做了四年的进口贸易商人。而且据说当时做得很成功，在１９８５年还曾经获得“北京市新长征突击手”称号。当时的郭耕，在高级写字楼办公，经常出入大宾馆，出门随手打车，这样的生活水平，在当时也应该算是“中产”了吧。但是郭耕却并不满足于已经获得的成功，老是希望改变人生，追求一种与心灵相符的生存方式。当时正赶上他所在的公司跟林业部筹建一个濒危动物中心，从小就喜欢动物的郭耕就自告奋勇去当了猴子饲养员。我问他为什么，他的回答很简单：“只是因为兴趣。”他说，他以前搞贸易，每天都在精打细算。但是为单位赚钱终究只是打“小算盘”，他要为整个自然环境和地球生物“算大帐”！

    他最开始是养猴，没过多久就和猴子们“称兄道弟”了！在他长期以来跟猴子打交道的过程中，他逐渐摸清了猴子的秉性。“你知道吗，跟猴子亲近的时候，你不能眼睛太直勾勾地看它，而是要有那种顾左右而言他的感觉，同时还要咂巴咂巴嘴，这样猴子才不会对你有敌意。”郭耕一边说，一边为我们示范着动作要领，那惟妙惟肖的、似乎只有在猴子脸上才能见到的神态，引得大家一阵开怀大笑。

    后来，北京麋鹿苑需要一位专门从事科普工作的环保人士，而郭耕也正有搞科普的打算，所以双方一拍即合，郭耕也就是从那时起，便开始和麋鹿“亲如一家”了。

    “很多人把麋鹿苑当成动物园，或者养鹿场。我们这里虽然有很多动物，但是这些动物并不是我们饲养的，而是自由放养的。作为一个环保教育基地，我们这里还有很多的环保设施，例如世界灭绝动物公墓、环保题板、绿色迷宫等，所以可以这样说，这里是一个不养动物的‘动物园’。还有很多人到这儿来就想吃鹿肉、喝鹿血，怀着一种很功利的态度到这里来参观，而且总爱问一些在我看来比较刺耳的问题，比如说，鹿肉能吃吗？鹿血能喝吗？”说到这里，郭耕刚才还神采奕奕的脸上写满了无奈。“我们实际上是把麋鹿视为一个活的自然文化遗产，它身上所承载的那些人文的历史的信息是非常丰富的，而且它和环境、和湿地的关系也是非常深刻的。”郭耕说，常有人打电话来询问这里有什么好玩的，每当这时，郭耕总会说“当然有好玩的了。”“我们还是想营造一种快乐科普的气氛。”

    郭耕是１９９８年才调来麋鹿苑的，在此之前，从８５年开始，已有好几代科研工作者在这里“与鹿共舞”。这些工作者的辛勤工作，使麋鹿不仅回归，而且繁育，现在又回到了野外，这些都已经做得非常成功了。但是郭耕认为，麋鹿苑作为一个环保教育基地，还缺乏一种教育资源、文化资源和人文历史资源的挖掘。所以在郭耕来到这里以后，就从科普的角度，把这些资源又重新整合了一下。“我把围着麋鹿苑参观的这一圈称为‘教育径’。”随着郭耕的探索，麋鹿苑被经营得越来越有文化气息了。“我还设置了一个‘航海日志’，把一年当中的一些重要的日子，特别是自然保护的一些日子都标记出来，比如说２月２日湿地日，３月１２日植树节，４月２２日地球日，５月２２日生物多样性日，６月５日环境日，１０月４日世界动物日，把这些日子做成绿色航海日志，这也是我的新创意。”
“凡是有眼睛的人，都能看到宇宙的神妙……”

    记得曾有人把郭耕称作“环保神甫”，因为他在传授环保理念时，常让人感觉仿佛是一位置身于圣坛之上，虔诚地向众生“传道、授业、解惑”的神甫。然而在这个物欲横

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