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  • 增強辯證思維,提高過河本領

    增強辯證思維,提高過河本領
    習近平總書記指出,學習運用唯物辯證法,最要緊的是“把思想方法搞對頭”,解決好“過河”的“橋或船”問題。
    關愛醫務人員,責無旁貸
    黎青

    堅持問題導向,破矛盾解難題

    堅持問題導向,破矛盾解難題
    看透問題表象,抓住問題根本,堅持問題導向,以民為本,發展為要,解決問題就會舉重如輕、事半功倍。
    戰“疫”,“天使”在降“魔”
    劉曉東

    從實際出發解實際問題是王道

    從實際出發解實際問題是王道
    看清中國國情,才能有的放矢地解決中國的實際問題,促進各方面協調發展,提升百姓獲得感。
    戰“疫”,彰顯制度優勢
    劉曉東

    改革開放,黨的領導是關鍵

    改革開放,黨的領導是關鍵
    抓住核心關鍵,夯實本領,改革開放這艘航船沿著正確航向破浪前行也就有了可期未來。
    戰“疫”,不造謠不信謠不傳謠
    周喜悅

    改革開放,發展是第一要務

    改革開放,發展是第一要務
    激活改革開放作為決定當代中國命運關鍵一招的活力,改革開放才能在不斷提升人民獲得感的發展中扛起使命擔當。
    戰“疫”,科學防護是良藥
    劉曉東

    改革開放,志不改道不變

    改革開放,志不改道不變
    堅定旗幟方向,堅定道路自信, 改革開放才能在蹄疾步穩中創造更多奇跡。
    戰“疫”,齊發力必成功
    劉曉東

    整治形式、官僚主義要動真格

    整治形式、官僚主義要動真格
    整治形式主義、官僚主義,要動真碰硬,這是黨要管黨、從嚴治黨的必然要求,更是作風建設永遠在路上的應有之舉。
    大美除夕
    張愛學

    裝樣子,為民服務紙上談兵

    裝樣子,為民服務紙上談兵
    讀懂為民服務背后的歷史現實內涵,樹立為民謀幸福意識,為民擔當才能真正外化于行。
    增強辯證思維,提高過河本領
    劉曉亮

    喊口號,執行政策落地為虛

    喊口號,執行政策落地為虛
    實干是中國取得今日成績的法寶,也是未來創造更大奇跡的不二法門。
    堅持問題導向,破矛盾解難題
    王琪

    不在乎,懶政惰政如影隨形

    不在乎,懶政惰政如影隨形
    改變局面,強化服務意識,官員考核于民有“份”,問責落地有聲且能伸入基層,“不在乎”或許才能“在乎”起來。
    從實際出發解實際問題是王道
    劉曉亮

    無敬畏,黨紀國法陷入虛無

    無敬畏,黨紀國法陷入虛無
    無論何種情形,腐敗病毒已深入骨髓,不可挽回。對待“不可救藥”“不可挽回”,嚴懲不言而明。高壓形成震懾,敬畏才會由外向內。
    改革開放,黨的領導是關鍵
    尹正義

    公祭日,讀懂珍惜和守護

    公祭日,讀懂珍惜和守護
    不忘歷史,不忘國難,增強憂患意識、危機意識、使命意識,歷史記憶才能轉化成民族前進力量,永駐心田。
    改革開放,發展是第一要務
    范軍

    助力民營經濟,減負講究實效

    助力民營經濟,減負講究實效
    助力民營經濟,政策幫扶要因情制宜,因企制宜,分類施策。幫扶政策落地有聲,增強民企獲得感才能水到渠成。
    改革開放,志不改道不變
    王琪

    解決民營經濟難題才是王道

    解決民營經濟難題才是王道
    營造公平公正市場環境,創造充足市場空間,切實減輕民營企業負擔,幫助民營經濟解決當前發展中遇到的難題,促進民營經濟高質量發展才是急需突圍的著力點。
    整治形式、官僚主義要動真格
    田建賀

    勿讓歷史虛無攪亂歷史認知

    勿讓歷史虛無攪亂歷史認知
    是否正確對待歷史,關乎國家治亂興敗,批判歷史虛無主義,義不容辭。
    裝樣子,為民服務紙上談兵
    尹正義

    動真格,改作風才到“位”

    動真格,改作風才到“位”
    唯有捅到痛處,流出“血”來,改作風才能改出新格局。作風回歸本位,服務為民才能名副其實,落地“響當當”。
    動真格,改作風才到“位”
    喬維

    馬日“送窮”還須馬兒跑得快

    馬日“送窮”還須馬兒跑得快
    虛擬的窮可以借助某種風俗儀式“送走”,滿足心理安慰。現實的脫貧致富還須馬蹄疾地四方奔走才能有望夢想成真。
    馬日“送窮”還須馬兒跑得快
    孫寶欣

    初五接財神,有牛勁心愿成

    初五接財神,有牛勁心愿成
    變溝塹為通途,變困境為美景,變理想為現實,都離不開“牛”一樣的勤勤懇懇、任勞任怨。艮牛耕春,似乎正暗合這個理兒。
    初五接財神,有牛勁心愿成
    孫寶欣

    三羊開泰迎灶神,有始方有終

    三羊開泰迎灶神,有始方有終
    敬奉不是“臨時抱佛腳”,有始有終才能有所成就。從這一角度看,迎灶神,其樸素的哲理更值得人們深思。
    三羊開泰迎灶神,有始方有終
    孫寶欣

    大年初三, 南北風俗分道揚鑣

    大年初三, 南北風俗分道揚鑣
    南北差異大,風俗也非你我想象。可不論風俗如何迥異,生活需要有張有弛,過節也須把握生活的平衡之道,這理應成為共識。
    大年初三, 南北風俗分道揚鑣
    孫寶欣

    初二回娘家,親情有歸期

    初二回娘家,親情有歸期
    女兒回娘家,訴說的不僅是瑣碎生活、年節喜樂,還有兒時相依相伴的“舊憶”。回眸舊日畫卷,親情的熱度觸景升溫。
    初二回娘家,親情有歸期
    孫寶欣

    一拜一給,演繹根的情懷

    一拜一給,演繹根的情懷
    留住根的情意,呵護尊老愛幼之情,家人互助之情、親人守望之情、兄弟手足之情等“家情”應成為一種民族共識,凝聚成一種文化符號。
    一拜一給,演繹根的情懷
    孫寶欣

    熬夜守歲,除夕南北共享大餐

    熬夜守歲,除夕南北共享大餐
    唯有共同記憶歷久彌新,中國文化的根才能扎牢一方水土,才能在世界舞臺上綻放其獨特的文化魅力,贏得廣闊天地。
    熬夜守歲,除夕南北共享大餐
    孫寶欣

    傳承習俗文化,儀式不能少

    傳承習俗文化,儀式不能少
    缺少儀式的嚴肅、莊重文化的潛移默化,停留在走過場的文化傳承勢必難以內化于心。傳承傳統文化,祭祀還須以“禮”相待。
    傳承習俗文化,儀式不能少
    孫寶欣

    從貼花花窺探習俗時代性

    從貼花花窺探習俗時代性
    習俗既有時代性,也有跨時代性,習俗傳承的關鍵在于其存在與時代是否有沖突。沖突之后,其是否有反省的自覺和能力。
    從貼花花窺探習俗時代性
    孫寶欣

    宰雞趕大集,城鄉年味兩重天

    宰雞趕大集,城鄉年味兩重天
    傳統習俗“鄉下化”和傳統習俗都市“冷淡化”構成了獨特年景。年味在城鄉獨特年景里溢出的不僅僅是香氣,還有差異背后諸多的待解的命題。
    宰雞趕大集,城鄉年味兩重天
    孫寶欣

    殺豬割年肉,物以惜為美

    殺豬割年肉,物以惜為美
    沒有比較,就不知進步;沒有比較,就不知節儉;沒有比較,就不知珍惜。憶苦思甜也好,珍惜當下也罷,唯有懂得珍惜要義,人生況味或因此而變得不同。
    殺豬割年肉,物以惜為美
    孫寶欣

    推磨做豆腐,深意須深思

    推磨做豆腐,深意須深思
    不同時代,表達幸福的方式迥然不同。唯一的共性便是追求幸福的渴望沒有因時代的變遷而褪去“顏色”。
    推磨做豆腐,深意須深思
    孫寶欣

    掃房迎新春,移風易俗要掂量

    掃房迎新春,移風易俗要掂量
    改風易俗,去陋還美,須合情合理符合民意所向,且須漸進、掂量而行。
    掃房迎新春,移風易俗要掂量
    孫寶欣

    多一聲“勞駕”,呢喃多情

    多一聲“勞駕”,呢喃多情
    一聲聲的“勞駕”匯聚成篇,譜寫的是修養的樂章,傳頌的不僅僅是你我的節奏。
    多一聲“勞駕”,呢喃多情
    劉宏
    水墨漫畫家  徐鵬飛
    水墨漫畫家  張耀寧
    王峰
    無須購買
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